«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия». Рим. 10:17

В МСЦ ЕХБ на протяжении более 20 лет ведется служение среди тех, кто хочет освободиться от наркотической и алкогольной зависимостей. Одним из тех, кто несет это служение, является Павел Владимирович Кузнецов — член церкви г. Новоалтайска, журналист и администратор сайта «Хорошие пристани». О своем служении и о том, какую роль в нем играют книги (в первую очередь — Библия) П. В. Кузнецов рассказал в интервью Филиппу Никитину.

 

— Расскажите, пожалуйста, немного о себе, своей вере и служении, которое вы несете в церкви.

 

— Я родился в 1963 году, в 28 лет принял крещение по вере в церкви, входящей в СЦ ЕХБ. На данный момент живу в Алтайском крае, в городе Новоалтайске. Получил образование в Алтайском государственном университете (факультет журналистики). Почти 30 лет отработал по профессии. С 1991 года посещал церковь и трудился в ней. Я нес разное служение. Например, проводил богослужения, направленные на изучение Священного Писания. Особо близко мне служение в сфере благовестия — говорить людям о Христе, Его жертве за грехи всех людей, прощении и спасении, которые Он даровал. На протяжении последних нескольких лет я несу попечение в служении среди зависимых от алкоголя, наркотиков и других грехов. Эта деятельность является одним из вариантов благовестия.

 

— Существуют разные способы освобождения от алкогольной и наркотической зависимостей. Расскажите коротко о методах, которые используются в братском доме, ответственность за который вы несете.

 

— В начале хочу обратить внимание на терминологию. Мы предпочитаем не использовать термин реабилитационный центр. В нашем братстве (МСЦ ЕХБ) используются термины «братский дом», «сестринский дом». О названиях этих домов, а также о том, чем эти места отличаются от реабилитационных центров, можно прочитать в статье моего друга и брата по вере Феопента Сальникова, ответственного за братский дом в Таштаголе. Если коротко: реабилитация — это восстановление. Мы же создаем условия, при которых происходит полная перемена внутреннего мира человека. Эту перемену делает Бог.

 

Я несу попечение за братский дом в Новоалтайске. Он был создан в 2019 году. За это время через него прошло несколько десятков человек. Во время жизни в братском доме все они пришли к осознанию того, что являются грешниками. Не все, к сожалению, устояли в вере. Отмечу, что многие, кто приходил в наш братский дом, — имели зависимость от наркотиков в прошлом. То есть на момент поступления в наш братский дом проблема с наркотиками у них не стояла. Это были бывшие наркоманы. В других братских домах нашего братства были, конечно, случаи, когда в них попадали люди с наркотической зависимостью.

 

Говоря о методах, отмечу, что наша цель не в том, чтобы человек бросил употреблять наркотики и алкоголь, курить и сквернословить. Это все полумеры. Мы идем дальше, к корню проблемы. Наша цель — сделать так, чтобы у человека перестроилось мышление. В этом помогает Иисус Христос, Он дарует новое мышление, Он меняет жизнь. Это и есть наш метод: показать человеку Христа, привести его к Нему. Пережив опыт встречи с Ним, опыт покаяния, возрождения и обращения, человек оставляет зависимости. Бог ему помогает в этом. Человек идет в братский дом, если хочет коренном образом изменить свою жизнь. Мы ему говорим, что ни братский дом, ни мы не можем ему помочь, но помочь может Бог, Он меняет человека. Для этого ему нужно настроиться на общение с Ним. И мы в этом стараемся помогать. Общение человека с Богом производит внутренние изменения в нем. В этом в принципе и заключается наша методика.

 

Чтение Библии и молитва — методы, которые применяются в братском доме. Они настолько уникальны, что действительно могут исправить жизнь человека. Когда в наши братские дома приходят люди, желающие освободиться от зависимостей, мы понимаем, что употребление наркотиков и алкоголя, которым они активно занимались, нужно чем-то заменить. И мы в том числе предлагаем им чтение и изучение Священного Писания. Эта книга меняет образ жизни человека.

 

— Расскажите, как идеи, содержащиеся в Библии и чтение Священного Писания жителями братского дома помогают избавиться от зависимостей.

 

Слово Божье говорит о покаянии, обращении и возрождении (рождении свыше). Мы тоже говорим об этом в братских домах. Покаяние, обращение и возрождение имеют большое значение в освобождении от зависимостей. Прежде чем рассказать о них подробнее, приведу несколько ключевых библейских текстов.

 

О покаянии: «Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Евангелие от Марка 2:17); «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться…» (Деяния апостолов 17:30).

 

Об обращении: «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Книга пророка Иезекииля 33:11); «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного» (Книга пророка Исаии 45:22); «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши…» (Деяния апостолов 3:19); «… и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Евангелие от Матфея 18:3).

 

О возрождении: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Евангелие от Иоанна 3:3); «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2-е послание к Коринфянам 5:17); «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1-е послание Иоанна 5:4).

Покаяние — это признание себя грешником перед Богом. За покаянием не всегда следует обращение. Пример этому Саул или Иуда. Обращение происходит тогда, когда человек помимо покаяния просит Бога, чтобы Он Духом Святым поселился в его сердце и руководил его жизнью. Когда Господь поселяется в сердце человека, тогда он становится возрожденным, то есть рожденным от Духа Святого. Возрождение несет за собой перемену мышления. Покаяние, обращение и возрождение — это все работа Духа Святого.

 

Таким образом, человек становится дитем Божьем. Бог помогает ему бороться с грехом, в том числе — с алкоголем и наркотиками. В Библии есть текст: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Послание Иакова 4:7). Получается, не ты противостоишь греху, а Дух Божий. Кто сильнее: Бог или дьявол? Конечно, Бог. Если ты с Ним живешь, то что тебе может сделать сатана?

 

Чтение Библии — важная практика. Писание так говорит о силе библейского текста: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Послание к Евреям 4:12). Библия связана с возрождением и верой. Об этом пишут апостолы Петр и Павел: «… как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек» (1-е послание Петра 1:23); «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия» (Послание к Римлянам 10:17).

 

Когда человек читает Библию, это значит, что он слышит, что Бог говорит ему, то есть Бог обращается к нему. Когда человек молится — он говорит Богу, и вот здесь у человека с Ним происходит диалог. И здесь Господь может человека научить, наставить, поправить, обличить и так далее. Жизнь человека очищается через Библию. Это видно на практике. Для того, чтобы помочь людям понять Божье слово мы периодически проводим в братском доме изучение Священного Писания. Бывает, что те, кто пришел в наш братский дом, говорят, что ничего не запоминают, что все проходит как вода через решето. На это я говорю: «читай все равно, зато решето будет чистое». Через чтение Библии Дух Святой начинает действовать на человека.

 

Я хочу отметить, что чтение и изучение Библии в нашем братском доме происходит и с точки зрения осмысления и изменения практической жизни. Писание учит практической жизни.

 

— Как происходит изучение Библии в Новоалтайском братском доме?

 

Обычно изучение Священного Писания проходит в течении часа. Бывало, что оно затягивалось и на три часа — так было интересно. Это изучение можно также назвать беседой. Мы выбираем библейский текст и делим его на смысловые отрезки. Эти смысловые части мы исследуем и делаем определенные выводы: как нужно поступать, а как не нужно. Мы смотрим, как тот или иной библейский текст можно применить в жизни. Если есть вопросы — рассуждаем вместе и ищем ответы. По такому принципу у нас происходит изучение Библии. Изучение Писания заканчивается молитвой каждого, кто участвовал в беседе. Несколько лет назад я написал заметку об одной такой беседе в нашем братском доме. Она доступна по ссылке. Недавно на одной из таких бесед мы размышляли о том, почему Иисус трижды обращался к Петру (Евангелие от Иоанна 21:15–17).

 

Изучение Библии проходит в нашем братском доме каждый день, редко бывает, что мы пропускаем эти беседы. По пятницам и воскресеньям изучение Писания не проходит, потому что пришедшие в братский дом посещают богослужения нашей поместной общины.

 

— Могли бы вы привести какой-нибудь яркий пример из жизни Новоалтайского братского дома, демонстрирующий влияние Библии на жизнь реабилитанта?

 

Жил у нас человек, который не мог победить один грех — сквернословие. Редкое, но отборное сквернословие. Вместе с ним мы решили разобраться, откуда в нем эти слова, где корень этого греха? Во время разговора мы выяснили, что нецензурная брань оскверняет и самого человека, и тех, кто ее слышит. Этот человек был согласен с тем, что материться не стоит. Он говорил, что ничего с этим не может поделать, что слова как будто сами вылетают…

 

Вместе с ним мы обратились к тексту из Евангелия от Луки: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его». То есть получается то, что есть у нас на сердце, об этом мы и говорим. Например, рыбак может много и увлеченно говорить о рыбалке, футбольный фанат — о футболе, христианин — о Христе. То, что есть у нас в сердце, то мы и озвучиваем. Дальше мы с ним стали выяснять, как скверна в лице матов попала в его сердце. Здесь мы обратились к Иоанну: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1-е послание Иоанна 2:16). Я объяснил ему, что похоть — это нечистое желание, которое имеет плоть. Мой собеседник уловил мою мысль и понял, что если сквернословие идёт из сердца, то туда оно попадает через глаза и греховные мысли.

 

Мой собеседник признался, что он смотрит фото непристойного содержания. Вместе с ним мы обратились к библейским текстам: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2-е послание Коринфянам 7:1); «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1-е послание Иоанна 1:9). Этот человек не только признал, но и осознал, что это грех и за это покаялся перед Богом.

 

В итоге он получил освобождение от этого греха, принял крещение по вере и стал членом поместной церкви. Сейчас он мой брат во Христе. Слава Богу!

 

— Насколько я знаю, в МСЦ ЕХБ нет какой-то методической литературы относительно освобождения от алкогольной и наркотической зависимостей. Тем не менее, возможно, есть книги, которые в рамках этого служения читаете вы и те, кто находился и находится в Новоалтайском братском доме? Кроме Библии, разумеется (это само собой разумеющее).

 

В каждом братском доме есть христианская библиотека. В библиотеке Новоалтайского братского дома имеется различная литература. В ней находится немало книг, выпущенных издательством «Христианин». Имеются в библиотеке журналы «Вестник истины», «Чистый источник», «Лесенка», газета «Веришь ли ты?». Детские рассказы и сборники стихотворений также у нас есть. Упомяну про книги, которые я рекомендую читать всем пришедшим в наш братский дом. Это «Иисус — наша судьба» и «Приди домой» Вильгельма Буша. Они читаются очень легко. Советую также читать «Библейское учение о церкви и служении в ней» (Иван Плетт) и «Путешествие пилигрима в небесную страну» (Джон Баньян).

 

В библиотеке нашего братского дома находится более 100 книг. Вот названия некоторых: «Дети в семье пьяницы», «У Бога пишется памятная книга», «Призванным побеждать лукавого», «Краткая история христианства», «Жена барабанщика», «Христианские будни», «Как читать Библию и видеть всю ее ценность», «Библия и нравственное воспитание», «Женщина с книгой», «Истинное ученичество».

 

Несмотря на наличие различных книг в библиотеке, я говорю пришедшим в братский дом, что все эти книги второстепенны, основа же — Библия. Главная цель литературы, которая находится в нашей библиотеке, — духовный рост человека. Дух Святой действует на человека в ходе чтения книг, и в результате этого он становится возрожденным, Дух Божий поселяется в нем. В этом состоит главная цель книг, которые мы рекомендуем для чтения.

 

Относительно себя скажу, что у нас нет какой-то методической литературы. Но все, что есть в библиотеке нашего братского дома, я прочитал. Безусловно, мне помогает в этом служении Библия. Она — моя «настольная» книга.

 

— Насколько я знаю, вы работаете над книгой, посвященной служению среди зависимых. Расскажите, пожалуйста, немного о ней.

 

—Да, я пишу книгу, которая посвящена опыту создания и деятельности братских домов в МСЦ ЕХБ. Пока ее рабочее название «Хорошие пристани». В 2024 году исполнилось 25 лет служению братских домов в нашем братстве. Пять лет назад братья по вере попросили меня написать статью о братских домах в журнал «Вестник истины». В ходе работы над статьей накопилось много информации, которую не хотелось оставлять без дела. Я решил написать книгу. Первая часть книги — теоретическая. В Библии упоминаются «города-убежища», в которых могли скрыться те, кто совершил проступок, за который мог лишиться жизни. Если внимательно посмотреть на устройство городов-убежищ, то, по сути, это инструкция о том, как должен работать братский дом! В этой части рассказывается, что из себя представляет братский дом: какова его цель, какой он должен быть, какие у него правила и так далее. Вторая часть посвящена тому, как это служение возникло и стало развиваться в нашем братстве. Третья рассказывает о жизни, работе, событиях в братских домах, которые могут послужить примером для других. Еще одна часть книги посвящена истории конкретных братских домов. В этой части книги я уделяю внимание и сестринским домам. Пишу и о семейных домах. Такие тоже у нас в братстве есть. Например, алкогольную зависимость имеет и муж, и жена. Такие люди имеют возможность попасть в семейный дом, чтобы вместе изменить свою жизнь и служить людям и обществу.